我張大嘴亂評論－Le salon d'eliza

Feb 09 Mon 2009 06:31
選野草

這兩年不知道發生了什麼改變，我最愛的作家排名，魯迅硬是把張愛玲往後擠了點。(不想要啊！本來不想走這個路線！)

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Jan 30 Tue 2007 16:05
往事的重量--轉貼尉老師的投書

章詒和的《往事並不如煙》、《伶人往事》是我一拿起書來就捧在手裡非讀完不可那樣入迷地讀完的書，前者讓我入迷的人物，正是我相當關心的三四十年代時活躍的自由派知識份子，在49年以後的生活際遇，而後者則對一代伶人對藝術的堅持，和這一藝術面臨隕歿的心酸，則有著有極動人的刻畫。在課堂上讀完老舍，沈從文，趙樹理的命運後，學生抱著遺憾的問我，為什麼一個文化會選擇這樣虐待他們的作家，那時學生和我在課堂上也都討論過這本書。前幾天收到尉學長寄給我老師前幾天接受訪問後，因覺記者的文章沒法全部轉達出自己的心聲，因而再次讀者投書到報上的文章，老先生希望此文能得到更多學界或者關心文壇的朋友的關注，所以我便把這篇文章轉貼到網上，希望能獲得一些共鳴，或者引起您的好奇心，試著去讀讀這兩本很好看的書。往事啊往事，往事從來不如煙，往事有著它的重量，不多不少，21公克，聽說，那是心的重量，也是靈魂的重量。

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Jan 03 Wed 2007 00:36
張愛玲寫老外

張愛玲小說當中有幾個異國情調十足的人物，<�傾城之戀>裡的范柳原是個歸國華僑子弟，面貌作風都帶幾分洋派，(讓人想起丁玲筆下的凌吉士)，薩夷黑妮是作為白流蘇的對照組出現的，但張愛玲寫她的段落，流麗而神氣:「玄色輕紗氅底下，她穿著金魚黃緊身長衣，蓋住了手，只露出晶亮的指甲，領口挖成極狹的V形…。」
圖:張愛玲畫的王嬌蕊

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Jun 19 Mon 2006 21:13
我讀中國人的自畫像

「人們普遍認為中國人是一墮落和不道德的民族，他們簡直無恥、殘忍且在各方面都道德敗壞，只有基督教才能加以拯救」{中國素描}，英國領事Gilles，1876年，上海。
「我要像一個歐洲人那樣思考，我所知道的關於中國的一切，他也知道，並且願意將西方文明和東方文明兩相對照…這時，他會改變對我們的文明的看法，他會喜歡其中的崇高和正義，倘若他還想有所指責，他會想到世上並無十全十美之事，而應寄望於更美好的未來。」{中國人的自畫像}，陳季同，1884，巴黎。

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Jun 02 Fri 2006 15:30
鬼戀的物語－－雨月物語

人何寥落鬼何多，東方的鬼戀物語在悲傷淒美中、陰森哀怨中，充滿了一種人生感懷和世故剔透，其中飽含深意，鬼片至此幾成為了一種極嚴肅的藝術，想到這裡，誰還敢說鬼片不登大雅之堂，只是小道呢?

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May 24 Wed 2006 23:11
史書美，《摩登的誘惑》第四章譯與評

一.頹廢派研究回顧及新解
在海派研究的學術史上，學者們習慣從道德立場出發，批判海派小說的商品化、頹廢與浮紈特質，並將之歸於十里洋場的資本主義影響，而沒有真正揭示它與半殖民地文化政治之間的複雜關係。

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May 08 Mon 2006 23:12
巴黎閱讀推薦

最近讀了三本很有意思的書，都是寫巴黎的。不過前兩本有一個與其它滿坑滿谷的巴黎書寫不同之處，就是這兩本寫的都是19世紀20世紀初的巴黎，且兩本書的作者雖都不是法國人，卻都是某種程度上的哈法族學者，因此從他們的旅行之眼望出去的巴黎，再加上是19世紀時空之下的巴黎，便成為了兩層濾鏡，將這個班雅明筆下的19世紀的世界之都，折射得更加迷人有趣。最後一本則是歷史學家史景遷寫的，胡若望的困惑之旅，一個19世紀的中國天主教徒的法國蒙難記，史景遷的文字翻成中文還是一樣吸引力十足，我一頁一頁沒跳過很快地就看完了。